ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર વિશે સંપૂર્ણ માહિતી । Complete Information about Dr. Babasaheb Ambedkar

You Are Searching For The Complete Information about Dr. Babasaheb Ambedkar । ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર વિશે સંપૂર્ણ માહિતી આજના આ લેખમાં આપણે ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર વિશે સંપૂર્ણ માહિતી વિશે સંપૂર્ણ માહિતી જાણવાના છે તો આ લેખ ને અંત સુધી જરૂર વાંચજો.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર વિશે સંપૂર્ણ માહિતી: ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર ભારતીય બંધારણના ઘડવૈયા અને સ્વતંત્ર ભારતના પ્રથમ ન્યાય મંત્રી હતા. તેઓ એક અગ્રણી કાર્યકર અને સમાજ સુધારક હતા. ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકરે દલિતોના ઉત્થાન અને ભારતમાં પછાત વર્ગોની પ્રગતિ માટે પોતાનું સમગ્ર જીવન બલિદાન આપ્યું હતું. ડૉ. આંબેડકરને દલિતોના તારણહાર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આજે દલિતોનું સમાજમાં જે સ્થાન છે તેનો સંપૂર્ણ શ્રેય ડૉ.ભીમરાવ આંબેડકરને જાય છે.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર વિશે સંપૂર્ણ માહિતી

નામ:	ડૉ. ભીમરાવ રામજી આંબેડકર
જન્મદિવસ:	14 એપ્રિલ 1891 ( આંબેડકર જયંતિ )
જન્મસ્થળ:	મહુ, ઈન્દોર મધ્યપ્રદેશ
પિતાનું નામ:	રામજી માલોજી સકપાલ
માતાનું નામ:	ભીમાબાઈ મુબારડકર
પત્નીનું નામ:	પ્રથમ પત્ની: રમાબાઈ આંબેડકર (1906.1935) બીજી પત્ની: સવિતા આંબેડકર (1948.1956)
શિક્ષણ:	એલ્ફિન્સ્ટન હાઇસ્કૂલ, બોમ્બે યુનિવર્સિટી 1915 M.A. 1916માં કોલંબિયા યુનિવર્સિટીમાંથી (અર્થશાસ્ત્ર) , 1921માં PHD, 1923માં માસ્ટર ઓફ સાયન્સ , ડોક્ટર ઓફ સાયન્સ
ટીમ:	સમતા સૈનિક દળ, સ્વતંત્ર મજૂર પક્ષ, અનુસૂચિત જાતિ સંઘ રાજકીય વિચારધારા: સમાનતા
પ્રકાશન:	અસ્પૃશ્યતા અને અસ્પૃશ્યતા પર નિબંધ જાતિ કા વિનાશ (જાતિનો નાશ) વિજા ચી પ્રતિક્ષા (વિજાની રાહ જોવી)
મૃત્યુ:	6 ડિસેમ્બર 1956 ( મહાપરિનિર્વાણ દિવસ )

ભીમરાવ આંબેડકર ડૉ. બીઆર આંબેડકરે સામાજિક રીતે પછાત વર્ગોની હતાશા દૂર કરી અને તેમને સમાનતાનો અધિકાર આપ્યો. આંબેડકરે જાતિના ભેદભાવને સમાપ્ત કરવા માટે સતત સખત મહેનત કરી.

ભારતીય સમાજમાં જાતિ ભેદભાવના કારણે ફેલાયેલી દુષ્ટતાને સમાપ્ત કરવામાં તેણે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. જાતિના ભેદભાવે ભારતીય સમાજને સંપૂર્ણ રીતે વિક્ષેપિત અને અપંગ કરી નાખ્યો છે તે જોઈને, આંબેડકરે દલિતોના અધિકારો માટે લડત આપી અને દેશની સામાજિક સ્થિતિને ઘણી હદ સુધી બદલી નાખી.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર માહિતી

ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકર ડૉ. બી. આર. આંબેડકરનો જન્મ ભારતના મધ્ય પ્રદેશમાં થયો હતો. બાબાસાહેબનો જન્મ 14મી એપ્રિલ 1891ના રોજ મધ્યપ્રદેશના ઈન્દોર નજીક મહુ ખાતે રામજી માલોજી સકપાલ અને ભીમાબાઈને ત્યાં થયો હતો. જ્યારે આંબેડકરનો જન્મ થયો ત્યારે તેમના પિતા ભારતીય સેનામાં સુબેદાર હતા અને ઈન્દોરમાં પોસ્ટેડ હતા.

1894 માં 3 વર્ષ પછી, તેમના પિતા રામજી માલોજી સકપાલ નિવૃત્ત થયા અને સમગ્ર પરિવાર મહારાષ્ટ્રના સતામાં શિફ્ટ થયો. ભીમરાવ આંબેડકર તેમના માતા-પિતાના 14મા અને છેલ્લા સંતાન હતા. તેમના પરિવારનો સૌથી નાનો સભ્ય હોવાને કારણે તે બધાને પ્રિય હતો.

ભીમરાવ આંબેડકર ડૉ.બી.આર. આંબેડકર મહારાષ્ટ્રના એક પરિવારના હતા અને તેમનું વતન રત્નાગિરી જિલ્લામાં આંબવાડે છે, મહાર જાતિના હોવાના કારણે તેમની સાથે સામાજિક અને આર્થિક રીતે ભેદભાવ કરવામાં આવ્યો હતો.

એટલું જ નહીં પરંતુ દલિત હોવાને કારણે તેમને ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવા માટે પણ ઘણો સંઘર્ષ કરવો પડ્યો હતો, પરંતુ તેમણે ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવા માટે તમામ કપરા સંજોગોને પાર કરીને વિશ્વ સમક્ષ પોતાની જાતને સાબિત કરી હતી.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર શિક્ષણ

બાબાસાહેબના પિતા સૈન્યમાં હોવાથી તેમને તેમના બાળકો માટે શિક્ષણના વિશેષાધિકારનો લાભ મળ્યો, પરંતુ દલિત હોવાને કારણે તેમણે શાળામાં જાતિના ભેદભાવનો પણ સામનો કરવો પડ્યો. શાળાના છાપરાશીઓ હાથ પર પાણી રેડીને પીવા દેતા હતા, જો છાપરાશી વેકેશનમાં હોય તો આ બાળકોને તે દિવસે પાણી પણ પીવા દેવામાં આવતું ન હતું. આ બધા અન્યાય સહન કરવા છતાં બાબાસાહેબ યુનિવર્સિટીના વિદ્વાન બન્યા.

બાબાસાહેબે તેમનું પ્રાથમિક શિક્ષણ દાપોલીમાં મેળવ્યું અને પછી મુંબઈની એલ્ફનિસ્ટન હાઈસ્કૂલમાં જોડાયા, આ પ્રકારનું શિક્ષણ મેળવનાર પ્રથમ દલિત બન્યા. તેમણે 1907માં મેટ્રિકની ડિગ્રી મેળવી.

આ સમયે એક દીક્ષાંત સમારોહનું પણ આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું.આ કાર્યક્રમમાં ભીમરાવ આંબેડકરની પ્રતિભાથી પ્રભાવિત થઈને શિક્ષક શ્રી કૃષ્ણજી અર્જુન કેલુસ્કરે તેમને સ્વયં લિખિત પુસ્તક ‘બુદ્ધ ચિત્ર’ ભેટમાં આપ્યું હતું. બાદમાં, બાબાસાહેબે બરોડા નરેશ સયાજી રાવ ગાયકવાડની ફેલોશિપ મેળવ્યા પછી તેમનું આગળનું શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું.

બાબાસાહેબને નાનપણથી જ અભ્યાસમાં રસ હતો અને તેઓ તેજસ્વી અને તીક્ષ્ણ મનના વિદ્યાર્થી હતા, તેથી તેઓ દરેક પરીક્ષામાં સારા માર્ક્સ સાથે સફળ થયા. 1908માં ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકરે ડૉ. બી.આર. આંબેડકર એલ્ફિન્સ્ટન કૉલેજમાં પ્રવેશ લઈને ફરી ઈતિહાસ રચ્યો. ઉચ્ચ શિક્ષણ માટે કોલેજમાં પ્રવેશ લેનાર તેઓ પ્રથમ દલિત હતા.

તેમણે બોમ્બે યુનિવર્સિટીમાંથી 1912માં ડિગ્રીની પરીક્ષા પાસ કરી. સંસ્કૃત શીખવાનો વિરોધ હોવાથી તેઓ ફારસીમાંથી પાસ થયા. તેમણે આ કોલેજમાંથી અર્થશાસ્ત્ર અને રાજકીય વિજ્ઞાનની ડિગ્રી સાથે સ્નાતક થયા.

કોલંબિયા યુનિવર્સિટી

ભીમરાવ આંબેડકરને તેમના રાજ્યમાં બરોડા રાજ્ય સરકાર દ્વારા સંરક્ષણ પ્રધાન બનાવવામાં આવ્યા હતા પરંતુ અહીં પણ જાતિના ભેદભાવે તેમનો પીછો ન છોડ્યો અને તેમને ઘણી વખત અપમાનનો સામનો કરવો પડ્યો. તેમણે અહીં લાંબા સમય સુધી કામ કર્યું ન હતું કારણ કે તેમને તેમની અસાધારણ પ્રતિભા માટે બરોડા રાજ્ય શિષ્યવૃત્તિ એનાયત કરવામાં આવી હતી, જેના કારણે તેઓ ન્યૂયોર્કની કોલંબિયા યુનિવર્સિટીમાં ઉચ્ચ ડિગ્રી મેળવવા સક્ષમ બન્યા હતા. તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખવા માટે તેઓ 1913માં અમેરિકા ગયા.

વર્ષ 1915 માં, આંબેડકર BRAmbedkar એ કોલંબિયા યુનિવર્સિટી, યુએસએમાંથી સમાજશાસ્ત્ર, ઇતિહાસ, તત્વજ્ઞાન, માનવશાસ્ત્ર સાથે અર્થશાસ્ત્રમાં તેમની માસ્ટર ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરી. આ પછી તેમણે ‘કોમર્સ ઓફ એન્સિયન્ટ ઈન્ડિયા’ પર સંશોધન કર્યું. 1916માં આંબેડકરે અમેરિકાની કોલંબિયા યુનિવર્સિટીમાંથી પીએચ.ડી. તેમના થીસીસનો વિષય હતો ‘બ્રિટિશ ભારતમાં પ્રાંતીય નાણાંનું વિકેન્દ્રીકરણ’.

લંડન સ્કૂલ ઓફ ઈકોનોમિક્સ એન્ડ પોલિટિકલ સાયન્સ

ફેલોશિપ સમાપ્ત થયા પછી, તેણે ભારત પરત ફરવું પડ્યું. બ્રિટન થઈને ભારત પાછા ફરતી વખતે, તેમણે સ્કૂલ ઑફ ઈકોનોમિક્સ એન્ડ પોલિટિકલ સાયન્સમાં એમએસસી અને ડીએસસી અને લો ઈન્સ્ટિટ્યૂટમાં બાર.એટ.લૉ માટે નોંધણી કરાવી અને પછી ભારત પાછા ફર્યા.

ભારત પરત ફર્યા પછી, તેમણે શિષ્યવૃત્તિના નિયમો હેઠળ બરોડા ખાતે રાજાના દરબારમાં લશ્કરી અધિકારી અને નાણાકીય સલાહકારની જવાબદારી સ્વીકારી. તેમણે રાજ્યના સંરક્ષણ સચિવ તરીકે પણ સેવા આપી હતી.

આ કામ કરવું તેમના માટે આસાન નહોતું કારણ કે તેઓને માત્ર જાતિના ભેદભાવને કારણે ઘણું સહન કરવું પડ્યું હતું પરંતુ આખા શહેરમાં કોઈ તેમને ઘર ભાડે આપવા તૈયાર નહોતું.

આ પછી ભીમરાવ આંબેડકર (ડૉ. બી.આર. આંબેડકર) એ આર્મી મિનિસ્ટર તરીકેની નોકરી છોડી દીધી અને ખાનગી શિક્ષક અને એકાઉન્ટન્ટ તરીકે નોકરી લીધી. અહીં તેમણે કન્સલ્ટિંગ બિઝનેસ પણ શરૂ કર્યો પરંતુ અહીં પણ અસ્પૃશ્યતાના વલણે તેમને પોષ્યા અને સામાજિક દરજ્જાને કારણે આ ધંધો પણ અટકી ગયો.

આખરે તેઓ મુંબઈ પાછા ફર્યા જ્યાં તેમને બોમ્બે સરકાર દ્વારા મદદ કરવામાં આવી અને મુંબઈની સિડનહામ કોલેજ ઓફ કોમર્સ એન્ડ ઈકોનોમિકમાં પોલિટિકલ ઈકોનોમીના પ્રોફેસર બન્યા. આ દરમિયાન, તેમણે તેમના આગળના શિક્ષણ માટે પૈસા બચાવ્યા અને 1920 માં તેઓ ફરી એકવાર તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખવા માટે ભારત છોડીને ઈંગ્લેન્ડ ગયા.

1921માં, તેમણે લંડન સ્કૂલ ઓફ ઈકોનોમિક્સ એન્ડ પોલિટિકલ સાયન્સમાંથી માસ્ટર ડિગ્રી મેળવી અને બે વર્ષ પછી D.Sc.

ડો. ભીમરાવ આંબેડકર (બી.આર. આંબેડકર) એ પણ જર્મનીની યુનિવર્સિટી ઓફ બોન ખાતે અભ્યાસ કરવામાં થોડો સમય વિતાવ્યો હતો. 1927માં તેમણે અર્થશાસ્ત્રમાં D.Sc કર્યું. કાયદાનો અભ્યાસ કર્યા પછી, તેમણે બ્રિટિશ બારમાં બેરિસ્ટર તરીકે કામ કર્યું. 8 જૂન, 1927ના રોજ તેમને કોલંબિયા યુનિવર્સિટી દ્વારા ડોક્ટરેટની પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી.

અસ્પૃશ્યતા અને જ્ઞાતિ ભેદભાવના અંત માટે લડાઈ (દલિત ચળવળ)

ભારત પાછા ફર્યા પછી, બાબાસાહેબે જાતિના ભેદભાવ સામે લડવાનું નક્કી કર્યું જેના કારણે તેમને ઘણી વખત અપમાન, અનાદરનો સામનો કરવો પડ્યો અને તેમના જીવનમાં ભારે મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો. આંબેડકરે જોયું કે કેવી રીતે અસ્પૃશ્યતા અને જાતિ ભેદભાવ સર્વત્ર ફેલાય છે, આ માનસિકતાએ વધુ હિંસક સ્વરૂપ લીધું. આંબેડકરે આ બધાને દેશની બહાર ભગાડવાનું પોતાનું કર્તવ્ય માન્યું અને તેની સામે કૂચ શરૂ કરી.

1919માં, ભારત સરકારનો અધિનિયમ તૈયાર કરતી વખતે, આંબેડકરે સાઉથબરો કમિટી સમક્ષ કહ્યું કે અસ્પૃશ્યો અને અન્ય સમુદાયો માટે અલગ ચૂંટણી પ્રણાલી હોવી જોઈએ.

આંબેડકરે જાતિના ભેદભાવને ખતમ કરવા, લોકો સુધી પહોંચવા, સમાજમાં ફેલાયેલા કિડ અને વલણને સમજવા માટે શોધ શરૂ કરી. જ્ઞાતિના ભેદભાવને ખતમ કરવા, અસ્પૃશ્યતા નાબૂદ કરવા ડૉ. આંબેડકરે ‘આઉટકાસ્ટ્સના લાભ માટે મીટિંગ્સ’ના વિકલ્પની શોધ કરી. આ સંસ્થાનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય પછાત વર્ગોને શિક્ષણ અને સામાજિક અને આર્થિક સુધારણા પ્રદાન કરવાનો હતો.

આ પછી, 1920 માં, તેમણે કાલકાપુરના મહારાજા શાહજી વદિતિયાની મદદથી ‘મુકનાયક’ નામના સામાજિક પેપરની સ્થાપના કરી. આંબેડકરની આ ભૂમિકાએ સામાજિક અને રાજકીય ક્ષેત્રે ઉત્તેજના પેદા કરી હતી. આ પછી ભીમરાવ આંબેડકર લોકોમાં જાણીતા થયા.

ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકરે ન્યાયિક શિક્ષણ પૂરું કર્યા પછી વકીલ તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. બ્રાહ્મણો પર જાતિવાદના કેસોમાં ભેદભાવનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને ઘણા બિન-બ્રાહ્મણ નેતાઓએ કોર્ટની લડાઈ લડી હતી અને જીત્યા હતા. આ જીત બાદ તેમને દલિતોના ઉત્થાન માટે લડવા માટે સમર્થન મળ્યું.

1927 દરમિયાન, ડૉ. આંબેડકરે અસ્પૃશ્યતા નાબૂદી અને જાતિ ભેદભાવના સંપૂર્ણ નાબૂદી માટે સક્રિયપણે કામ કર્યું. આ માટે તેમણે હિંસાનો આશરો લીધા વિના મહાત્મા ગાંધીના પગલે ચાલ્યા અને દલિતોના અધિકારો માટે સંપૂર્ણ ચળવળ શરૂ કરી.

આ દરમિયાન તેમણે દલિતોના અધિકારો માટે લડત ચલાવી હતી. આ વિરોધ દરમિયાન, તેઓએ માંગ કરી હતી કે જાહેર પાણીના સ્ત્રોત બધા માટે ખોલવા જોઈએ અને મંદિરોમાં પ્રવેશ તમામ જાતિઓ માટે ખુલ્લો હોવો જોઈએ.

એટલું જ નહીં, મહારાષ્ટ્રના નાસિક શહેરમાં આવેલા કાલારામ મંદિરમાં પ્રવેશ કરતી વખતે હિંદુત્વ દ્વારા કરવામાં આવેલા વિરોધની પણ નોંધ લીધી હતી અને પ્રતિકાત્મક પ્રદર્શન પણ કર્યું હતું.

1932માં દલિતોના અધિકારો માટે ડૉ. આંબેડકરની લોકપ્રિયતા વધી. તેમને લંડનમાં રાઉન્ડ ટેબલ કોન્ફરન્સમાં ભાગ લેવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. આ કોન્ફરન્સમાં આંબેડકરે મહાત્મા ગાંધીની વિચારધારાનો પણ વિરોધ કર્યો હતો જેમાં તેમણે ચૂંટણીમાં દલિતોની ભાગીદારીની માગણી કરતા અલગ મતદારો સામે અવાજ ઉઠાવ્યો હતો.

પરંતુ પાછળથી તેમણે ગાંધીજીના વિચારોમાંથી મુક્તિ મેળવી, તેને પૂના કરાર પણ કહેવામાં આવે છે. તેમના મતે વિશેષ મતદાર મંડળને બદલે પ્રાદેશિક વિધાનસભા અને રાજ્યની કેન્દ્રીય પરિષદમાં દલિત વર્ગને અનામત આપવામાં આવી હતી.

ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકર અને બ્રાહ્મણ સમુદાયના પ્રતિનિધિ પંડિત મદન મોહન માલવિયા વચ્ચે સામાન્ય મતદારોમાં કામચલાઉ વિધાનસભાઓમાં દલિત વર્ગો માટે બેઠકો અનામત રાખવા માટે પુના સંચા પર પણ હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા.

1935 માં, આંબેડકરને સરકારી લો કોલેજના આચાર્ય તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેણે આ પોસ્ટ પર 2 વર્ષ સુધી કામ કર્યું. આ કારણે ડૉ. આંબેડકર મુંબઈમાં સ્થાયી થયા અને આ જગ્યાએ એક મોટું ઘર બનાવ્યું, જેમાં તેમની ખાનગી પુસ્તકાલયમાં 50 હજારથી વધુ પુસ્તકો હતા.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકરની રાજકીય કારકિર્દી

ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકરે 1936માં સ્વતંત્ર લેબર પાર્ટીની રચના કરી અને 1937માં કેન્દ્રીય વિધાનસભાની ચૂંટણીમાં તેમની પાર્ટીએ 15 બેઠકો જીતી. આંબેડકરે તેમનું પુસ્તક ‘ધ એનિહિલેશન ઓફ કાસ્ટ’ પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેમણે હિંદુ રૂઢિચુસ્ત નેતાઓ અને દેશમાં પ્રવર્તતી જાતિ વ્યવસ્થાની આકરી ટીકા કરી હતી.

એ પછી એમણે બીજું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું ‘શુદ્રો કોણ હતા?’ (શુદ્રો કોણ હતા?) જેમાં તેમણે દલિત વર્ગને સંઘ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યો હતો.

15 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ ભારતની આઝાદી સાથે ડૉ. આંબેડકરે તેમની સ્વતંત્ર મજૂર પાર્ટીને અખિલ ભારતીય અનુસૂચિત જાતિ પાર્ટી (ઓલ ઈન્ડિયા શેડ્યૂલ કાસ્ટ પાર્ટી)માં પરિવર્તિત કરી. ડૉ. ભારતની 1946ની બંધારણ સભાની ચૂંટણીમાં આંબેડકરની પાર્ટીએ સારો દેખાવ કર્યો ન હતો.

પાછળથી, કોંગ્રેસ અને મહાત્મા ગાંધીએ દલિત વર્ગને હરિજન નામ આપ્યું, જેના કારણે પછાત જાતિઓ પણ હરિજન તરીકે ઓળખાવા લાગી. પરંતુ પોતાના નિશ્ચય પ્રત્યે અડગ રહેતા અને ભારતીય સમાજમાંથી હંમેશા અસ્પૃશ્યતાનો અંત લાવી દેનાર ડૉ. ગાંધીજીએ આપેલું હરિજન નામ આંબેડકરને બિલકુલ પસંદ નહોતું અને તેમણે આ મુદ્દે સખત વિરોધ કર્યો હતો.

તેમણે કહ્યું કે “અસ્પૃશ્યો પણ આપણા સમાજનો એક ભાગ છે, અને તેઓ પણ સમાજના અન્ય સભ્યોની જેમ સામાન્ય માનવી છે.

પાછળથી, ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકરને વાઈસરોયની એક્ઝિક્યુટિવ કાઉન્સિલમાં શ્રમ પ્રધાન અને સંરક્ષણ સલાહકાર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. બલિદાન, સંઘર્ષ અને સમર્પણના બળ પર ડૉ. આંબેડકર ભારતના પ્રથમ કાયદા મંત્રી બન્યા. દલિત હોવાને કારણે ડૉ. આંબેડકરના મંત્રી બનવું તેમના જીવનમાં કોઈ મોટી ઉપલબ્ધિથી ઓછું ન હતું.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકરે ભારતનું બંધારણ ઘડ્યું હતું

ડો.ભીમરાવ આંબેડકરની બંધારણ ઘડતરની ચળવળનો મુખ્ય હેતુ જાતિભેદ અને અસ્પૃશ્યતાને જડમૂળથી નાબૂદ કરવાનો અને તમામને સમાન અધિકારો આપવા સાથે અસ્પૃશ્યતા મુક્ત સમાજનું નિર્માણ કરીને સમાજમાં ક્રાંતિ લાવવાનો હતો.

29 ઓગસ્ટ 1947ના રોજ ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકરને બંધારણ મુસદ્દા સમિતિના અધ્યક્ષ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. આંબેડકરે સમાજના તમામ વર્ગો વચ્ચે સમાંતર સેતુ બનાવવા પર ભાર મૂક્યો હતો.તેમના મતે જો દેશમાં વિવિધ વર્ગો વચ્ચેની ખાઈ ઓછી નહીં થાય તો દેશની એકતા જાળવી રાખવી મુશ્કેલ બની જશે. આ ઉપરાંત તેમણે ધાર્મિક, લિંગ અને જાતિ સમાનતા પર પણ ભાર મૂક્યો હતો.

ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકર શિક્ષણ, સરકારી નોકરીઓ, નાગરિક સેવાઓમાં અનુસૂચિત જાતિ અને અનુસૂચિત જનજાતિ માટે અનામત દાખલ કરવા માટે વિધાનસભાનું સમર્થન મેળવવામાં સફળ રહ્યા હતા.

• ભારતના બંધારણે ભારતના તમામ નાગરિકોને ધર્મની સ્વતંત્રતાનો અધિકાર આપ્યો છે.
• અસ્પૃશ્યતાને જડમૂળથી દૂર કરવી.
• સશક્ત મહિલાઓ.
• સમાજના વિવિધ વર્ગો વચ્ચે વધતી જતી ખાઈને દૂર કરવી.

ડૉ.ભીમરાવ આંબેડકરે 26મી નવેમ્બર 1949ના રોજ લગભગ 2 વર્ષ 11 મહિના અને 7 દિવસના અથાક પરિશ્રમથી સમાનતા, સમાનતા, બંધુત્વ અને માનવતા પર આધારિત ભારતીય બંધારણ તૈયાર કર્યું અને તત્કાલીન રાષ્ટ્રપતિ ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદને દેશના તમામ નાગરિકોને સોંપવાથી, રાષ્ટ્રીય એકતા, અખંડિતતા અને વ્યક્તિની સ્વાભિમાની જીવનશૈલીએ ભારતીય સંસ્કૃતિનો મહિમા કર્યો.

બંધારણના મુસદ્દામાં તેમની ભૂમિકા ઉપરાંત, તેમણે ભારતના નાણાં પંચની સ્થાપનામાં પણ મદદ કરી, તેમની નીતિઓ દ્વારા, તેમણે દેશની આર્થિક અને સામાજિક પરિસ્થિતિઓને બદલવામાં પ્રગતિ કરી અને સ્થિર અર્થતંત્ર પર પણ ભાર મૂક્યો. મુક્ત અર્થતંત્ર.

ડો.બાબાસાહેબે મહિલાઓની સ્થિતિ સુધારવા માટે સતત પ્રયાસ કર્યા હતા. 1951માં, તેમણે હિંદુ કોડ ઓફ વિમેન્સ એમ્પાવરમેન્ટ બિલ પસાર કરવાનો પ્રયાસ પણ કર્યો, પરંતુ તે મંજૂર ન થતાં તેમણે સ્વતંત્ર ભારતના પ્રથમ કાયદા પ્રધાન તરીકે રાજીનામું આપ્યું.

તે પછી ભીમરાવ આંબેડકરે પણ લોકસભાની ચૂંટણી લડી હતી પરંતુ તેઓ આમાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા અને બાદમાં તેમની રાજ્યસભામાં નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, તેઓ તેમના મૃત્યુ સુધી તેના સભ્ય હતા.1955માં તેમણે ઘણી ભાષાઓને ધ્યાનમાં રાખીને તેમનું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું. રાજ્યો આંધ્ર પ્રદેશ, મધ્ય પ્રદેશ, બિહાર, ઉત્તર પ્રદેશ, મહારાષ્ટ્ર અને યોગ રાજ્યોના સંચાલનમાં પુનર્ગઠન પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યું હતું , પાછળથી 45 વર્ષ પછી તે કેટલાક પ્રદેશોમાં સાકાર થયું હતું.

ડો. આંબેડકરે ચૂંટણી પંચ, આયોજન પંચ, નાણાં પંચ, મહિલા અને પુરુષો માટે સમાન હિંદુ નાગરિક સંહિતા, રાજ્ય પુનઃરચના, નાના રાજ્યોમાં મોટા રાજ્યોનું એકીકરણ, રાજ્યની નીતિના સિદ્ધાંતો, મૂળભૂત અધિકારો, માનવ અધિકારો, નિયંત્રક અને ઓડિટર જનરલ, ચૂંટણી વિશે ચર્ચા કરી. કમિશનર અને રાજકીય માળખું.સામાજિક, આર્થિક, શૈક્ષણિક અને વિદેશી નીતિઓને મજબૂત બનાવવી.

એટલું જ નહીં, ડૉ. આંબેડકરે તેમના જીવનમાં સતત પ્રયત્નશીલ રહ્યા અને તેમના સખત સંઘર્ષ અને પ્રયત્નો દ્વારા તેમણે લોકશાહીને મજબૂત બનાવી, રાજ્યના ત્રણ અંગો (સ્વતંત્ર ન્યાયતંત્ર, કારોબારી, ધારાસભા)ને અલગ-અલગ કરવાની સાથે નાગરિકના સમાન અધિકારો, એક વ્યક્તિ, એક. મત અને એક મૂલ્ય. આ સિદ્ધાંતની સ્થાપના કરી.

ડૉ. આંબેડકરે, એક હોશિયાર વ્યક્તિ, બંધારણ દ્વારા ન્યાયતંત્ર, કારોબારી અને કારોબારી સંસ્થાઓમાં અનુસૂચિત જાતિ અને જનજાતિની ભાગીદારી સુનિશ્ચિત કરી અને ગ્રામ પંચાયત, જિલ્લા પંચાયત, પંચાયત રાજ જેવી કોઈપણ પ્રકારની ચૂંટણીમાં ભાવિ ભાગીદારી માટે માર્ગ મોકળો કર્યો.

તેમણે સહકારી અને સામૂહિક ખેતીની સાથે ઉપલબ્ધ જમીનના રાષ્ટ્રીયકરણ દ્વારા જમીનની રાજ્યની માલિકીની સ્થાપનાને મજબૂત ટેકો આપ્યો હતો અને જાહેર પ્રાથમિક વ્યવસાય, બેંકિંગ, વીમાની પ્રવૃત્તિઓને રાજ્યના નિયંત્રણ હેઠળ રાખવાનું કામ કર્યું હતું.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકરનું અંગત જીવન

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકરના પ્રથમ લગ્ન 1906માં રમાબાઈ સાથે થયા હતા અને તેમને યશવંત નામનો પુત્ર હતો.

લાંબી માંદગી બાદ 1935માં રમાબાઈનું અવસાન થયું.

1940માં ભારતીય બંધારણનો મુસદ્દો તૈયાર કર્યા બાદ ડૉ. આંબેડકર પણ ઘણી બિમારીઓથી પીડાતા હતા જેના કારણે તેઓ રાત્રે ઊંઘતા ન હતા, તેમના પગમાં હંમેશા દુખાવો રહેતો હતો અને ગંભીર ડાયાબિટીસને કારણે તેમને ઇન્સ્યુલિન લેવું પડ્યું હતું.

જ્યારે તેઓ સારવાર માટે મુંબઈ ગયા ત્યારે તેઓ સૌપ્રથમ બ્રાહ્મણ સમુદાયના ડૉ.શારદા કબીરને મળ્યા. તે પછી બંનેએ લગ્ન કરવાનો નિર્ણય લીધો અને 1948માં બંનેએ લગ્ન કરી લીધા. લગ્ન બાદ ડૉ. શારદાએ પોતાનું નામ બદલીને સવિતા આંબેડકર રાખ્યું.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકરે બૌદ્ધ ધર્મ સ્વીકાર્યો

1950 માં, ભીમરાવ આંબેડકર એક બૌદ્ધ પરિષદમાં ભાગ લેવા માટે શ્રીલંકા ગયા, જ્યાં તેઓ બૌદ્ધ ધર્મના વિચારોથી એટલા પ્રભાવિત થયા કે તેમણે બૌદ્ધ ધર્મ સ્વીકારવાનું નક્કી કર્યું અને પોતાને બૌદ્ધ ધર્મમાં પરિવર્તિત કર્યો. આ પછી તે ભારત પાછો ફર્યો.

ભારત પાછા ફર્યા પછી, તેમણે બૌદ્ધ ધર્મ પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા. તેઓ હિંદુ ધર્મની પ્રથાની વિરુદ્ધ હતા અને જાતિ વિભાજનની સખત શબ્દોમાં નિંદા કરતા હતા.
1955માં ડૉ. આંબેડકરે ભારતીય બૌદ્ધ મહાસભાની સ્થાપના કરી હતી. તેમનું પુસ્તક ‘ધ બુદ્ધ એન્ડ હિઝ રિલિજન’ તેમના મૃત્યુ પછી પ્રકાશિત થયું હતું.

14 ઓક્ટોબર 1956ના રોજ ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકરે એક સભાનું આયોજન કર્યું જેમાં તેમણે તેમના લગભગ 5 લાખ અનુયાયીઓને બૌદ્ધ ધર્મની દીક્ષા આપી. બાદમાં તેમણે કાઠમંડુમાં આયોજિત ચૈથ્ય વિશ્વ બૌદ્ધ સંમેલનમાં ભાગ લીધો હતો. 2 ડિસેમ્બર 1956ના રોજ, તેમણે તેમની છેલ્લી હસ્તપ્રત, ધ બુધ્યા અને કલર્સ માર્ક્સ પૂર્ણ કરી.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકરનું મૃત્યુ

વર્ષ 1954.1955 દરમિયાન તેમની નાદુરસ્ત તબિયતને કારણે ડૉ. આંબેડકર ખૂબ જ ચિંતિત હતા. ડાયાબિટીસ, અસ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ વગેરે જેવી ઘણી બિમારીઓને કારણે તેમની તબિયત બગડી હતી. લાંબી માંદગીને કારણે તેમણે 6 ડિસેમ્બર, 1956ના રોજ દિલ્હીમાં તેમના ઘરે અંતિમ શ્વાસ લીધા હતા. તેમણે બૌદ્ધ ધર્મ સ્વીકાર્યો હોવાથી, તેમને તે ધર્મની જેમ અંતિમ સંસ્કાર આપવામાં આવ્યા હતા. તેમના અંતિમ દર્શન કરવા અને અંતિમયાત્રામાં ભાગ લેવા મોટી સંખ્યામાં લોકો ઉમટી પડ્યા હતા.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર જયંતિ

ડો. બાબાસાહેબ આંબેડકરના દલિતોના ઉત્થાન માટેના કાર્ય, સમાજમાં તેમના યોગદાન અને તેમના સન્માનમાં તેમનું સ્મારક બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેમનો જન્મદિવસ 14મી એપ્રિલે આંબેડકર જયંતિ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે . તેમના જન્મદિવસને રાષ્ટ્રીય રજા જાહેર કરવામાં આવી હતી, જેના પર તમામ ખાનગી અને સરકારી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં રજા હોય છે. 14મી એપ્રિલે ઉજવાતી આંબેડકર જયંતિને ભીમ જયંતિ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. દેશ માટે તેમના અમૂલ્ય યોગદાન માટે આજે તેમને યાદ કરવામાં આવે છે.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકરનું યોગદાન

ભારત રત્ન ડૉ.ભીમરાવ આંબેડકરે તેમના 65 વર્ષના જીવનમાં સામાજિક, આર્થિક, રાજકીય, શૈક્ષણિક, ધાર્મિક, ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક, સાહિત્યિક, ઔદ્યોગિક, બંધારણીય અને વિવિધ ક્ષેત્રોમાં અનેક કાર્યો કરીને રાષ્ટ્ર નિર્માણમાં અમૂલ્ય યોગદાન આપ્યું હતું.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકરના પુસ્તકો

• પ્રથમ પ્રકાશિત લેખ: ભારતમાં જાતિઓ: તેમની પદ્ધતિ, ઉત્પત્તિ અને વિકાસ
• બ્રિટિશ ભારતમાં પ્રાંતીય નાણાંકીય વિકાસ
• જાતિનો નાશ
• શુદ્રો કોણ હતા?
• અસ્પૃશ્યતા: અસ્પૃશ્યતાની ઉત્પત્તિ પર થીસીસ (અસ્પૃશ્યો: તેઓ કોણ હતા અને તેઓ અસ્પૃશ્ય કેમ બન્યા)
• પાકિસ્તાન પર વિચારો
• બુદ્ધ અને તેમનો ધમ્મ
• બુદ્ધ અથવા કાર્લ માર્ક્સ

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર પુરસ્કારો

• ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકરનું સ્મારક દિલ્હીમાં તેમના 26 અલીપોર રોડ સ્થિત ઘરે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે.
• આંબેડકર જયંતિ પર જાહેર રજા જાહેર કરવામાં આવી છે.
• 1990 માં, તેમને મરણોત્તર ભારતનું સર્વોચ્ચ નાગરિક સન્માન, ભારત રત્ન એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.
• તેમના માનમાં ઘણી જાહેર સંસ્થાઓનું નામ તેમના નામ પર રાખવામાં આવ્યું છે. હૈદરાબાદ, આંધ્રપ્રદેશમાં ડો. આંબેડકર ઓપન યુનિવર્સિટીની જેમ બી.આર. આંબેડકર બિહાર યુનિવર્સિટી મુઝફ્ફરપુર.
• ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર ઇન્ટરનેશનલ એરપોર્ટ નાગપુરમાં આવેલું છે, જે અગાઉ સોનેગાંવ એરપોર્ટ તરીકે ઓળખાતું હતું.
• ભારતીય સંસદ ભવનમાં આંબેડકરનું ભવ્ય અધિકૃત ચિત્ર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર સાથે જોડાયેલા કેટલાક ખાસ તથ્યો

• ભીમરાવ આંબેડકર તેમના માતાપિતાના પ્રથમ અને છેલ્લા સંતાન હતા.
• ડૉ. આંબેડકરની સાચી અટક આંબાવડેકર હતી, પરંતુ તેમના શિક્ષક મહાદેવ આંબેડકર, જેમના હૃદયમાં ભીમરાવ માટે વિશેષ સ્થાન હતું, તેમણે શાળાના રેકોર્ડમાં તેમનું નામ આંબાવડેકર છે આંબેડકર તરીકે રાખ્યું હતું.
• બાબાસાહેબ મુંબઈની સરકારી લૉ કૉલેજમાં બે વર્ષ પ્રિન્સિપાલ તરીકે કાર્યરત હતા.
• ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકરના લગ્ન 1906માં 9 વર્ષીય રમાબાઈ સાથે થયા હતા અને 1908માં તેઓ એલ્ફિન્સ્ટન કોલેજમાં પ્રવેશ મેળવનાર પ્રથમ દલિત વિદ્યાર્થી બન્યા હતા.
• ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકર કુલ 9 ભાષાઓ જાણતા હતા અને 21 વર્ષની વયે તમામ ધર્મોનો અભ્યાસ કર્યો હતો.
• આંબેડકર પાસે કુલ 32 ડિગ્રી હતી, તેઓ વિદેશમાં અર્થશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરનાર પ્રથમ ભારતીય બન્યા હતા. નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા અમ્ત્રિયા સેન આંબેડકરને અર્થશાસ્ત્રમાં પોતાના પિતા માનતા હતા.
• ડો. આંબેડકર વ્યવસાયે વકીલ હતા. 2 વર્ષ સુધી મુંબઈમાં લો કોલેજના પ્રિન્સિપાલનું પદ પણ સંભાળ્યું.
• ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકર ભારતીય બંધારણની કલમ 370 (જે જમ્મુ અને કાશ્મીરને વિશેષ દરજ્જો આપે છે) વિરુદ્ધ હતા.
• બાબાસાહેબ વિદેશમાં અર્થશાસ્ત્રમાં ‘ડોક્ટરેટ’ ડિગ્રી મેળવનાર પ્રથમ ભારતીય હતા.
• ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકર એકમાત્ર ભારતીય છે જેમનું પોટ્રેટ કાર્લ માર્ક્સ સાથે લંડનના મ્યુઝિયમમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું છે.
• ભારતીય તિરંગામાં અશોક ચક્ર મૂકવાનો શ્રેય પણ ડૉ. આંબેડકર પાસે છે.
• બી. આર. આંબેડકર વાઇસરોયની એક્ઝિક્યુટિવ કાઉન્સિલના લેબર મેમ્બરના સભ્ય હતા અને તેમના કારણે જ ફેક્ટરીઓમાં ઓછામાં ઓછા 12.14 કલાક કામ કરવાનો નિયમ બદલીને માત્ર 8 કલાક કરવામાં આવ્યો હતો.
• ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકરે મહિલા મજૂર માટે માતૃત્વ લાભ, મહિલા મજૂર કલ્યાણ ભંડોળ, મહિલા અને બાળક, શ્રમ સંરક્ષણ અધિનિયમ જેવા કાયદાઓ બનાવ્યા.
• બહેતર વિકાસ માટે, બાબાસાહેબે 50ના દાયકામાં મધ્યપ્રદેશ અને બિહારના વિભાજનનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો, પરંતુ વર્ષ 2000માં તેને છત્તીસગઢ અને ઝારખંડમાં વહેંચી દેવામાં આવ્યો.
• બાબાસાહેબને પુસ્તકો વાંચવાનો ખૂબ જ શોખ હતો. તેમની અંગત પુસ્તકાલય વિશ્વની સૌથી મોટી ખાનગી પુસ્તકાલય હતી જેમાં 50 હજાર પુસ્તકો હતા.
• ડૉ. આંબેડકર તેમના છેલ્લા કેટલાક વર્ષોમાં ઘણી હદ સુધી ડાયાબિટીસથી પીડિત હતા.
• ભીમરાવ આંબેડકરે હિંદુ ધર્મ છોડતી વખતે 22 પ્રતિજ્ઞાઓ આપી હતી જેમાં તેમણે કહ્યું હતું કે હું ક્યારેય ભગવાનના અવતાર ગણાતા રામ અને કૃષ્ણની પૂજા નહીં કરું.
• આંબેડકરે 1956માં પોતાને બૌદ્ધ ધર્મ અપનાવ્યો. તેઓ હિન્દુ ધર્મમાં પરંપરાગત પરંપરાઓ અને જાતિ વિભાજનની વિરુદ્ધ હતા.
• બાબાસાહેબ આંબેડકર 2 વખત લોકસભા ચૂંટણી લડ્યા હતા અને બંને વખત હારી ગયા હતા.
• ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકરને સમાજમાં તેમના અસંખ્ય અને અમૂલ્ય યોગદાન માટે હંમેશા યાદ કરવામાં આવશે. તેઓ એવા સમયે દલિતો અને અસ્પૃશ્યતા માટે લડ્યા જ્યારે દલિતોને અસ્પૃશ્ય ગણવામાં આવતા હતા અને અપમાનિત કરવામાં આવતા હતા. પોતે પણ દલિત હોવાને કારણે તેમને ઘણી વખત અપમાન અને અનાદરનો સામનો કરવો પડ્યો હતો પરંતુ તેઓ ક્યારેય હિંમત હાર્યા નથી, ક્યારેય થાક્યા નથી, તેમણે પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિઓમાં પણ પોતાની જાતને વધુ મજબૂત બનાવી અને સામાજિક અને આર્થિક રીતે દેશની પ્રગતિમાં તેમનું મહત્વનું યોગદાન આપ્યું છે. આ યોગદાન ક્યારેય ભૂલાશે નહીં.

ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકરની ટૂંકી મહત્વની માહિતી પર એક નજર

• 1920માં તેમણે ‘મુકનાયક’ અખબાર શરૂ કરીને અસ્પૃશ્યોના સામાજિક અને રાજકીય સંઘર્ષની શરૂઆત કરી હતી.
• 1920 માં, તેમણે કોલ્હાપુર રાજ્યના માનગાંવ ખાતે આયોજિત અસ્પૃશ્યતા નિવારણ પરિષદમાં ભાગ લીધો હતો .
• 1924માં તેમણે ‘બહિસ્કૃત હિતકારણી સભા’ની સ્થાપના કરી. દલિત સમાજમાં જાગૃતિ ફેલાવવા આવો
• 1927માં ‘બહિષ્કૃત ભારત’ નામનું પખવાડિયું શરૂ થયું.
• વર્ષ 1927 માં, મહાડ ગામમાં સ્વાદિષ્ટ પાણી માટે સત્યાગ્રહ કર્યો અને અસ્પૃશ્યોને પીવા માટે અહીં સ્વાદિષ્ટ તળાવ ખોલ્યું.
• 1927માં તેમણે જાતિ પ્રથાની હિમાયત કરતી ‘મનુસ્મૃતિ’ બાળી.
• તેમણે 1928માં સરકારી લો કોલેજમાં પ્રોફેસર તરીકે કામ કર્યું.
• 1930માં, તેમણે નાસિકના ‘કાલા રામ મંદિર’માં અસ્પૃશ્યોને પ્રવેશ આપવા માટે સત્યાગ્રહ કર્યો.
• 1930 થી 1932 સુધી, તેમણે અસ્પૃશ્યોના પ્રતિનિધિ તરીકે ઈંગ્લેન્ડમાં યોજાયેલી ગોળમેજી પરિષદમાં હાજરી આપી હતી, જ્યાં તેમણે અસ્પૃશ્યો માટે અલગ મતદારક્ષેત્રની માંગણી કરી હતી. 1932માં ઈંગ્લેન્ડના વડાપ્રધાન રેમ્સ મેકડોનાલ્ડે ‘જાતિના નિર્ણય’ની જાહેરાત કરીને આંબેડકરની માંગણી સ્વીકારી હતી.
• મહાત્મા ગાંધી જાતિના નિર્ણયના વિરોધમાં હતા. તેઓને લાગ્યું કે એક અલગ મતવિસ્તારની રચના અસ્પૃશ્યોને બાકીના હિંદુ સમુદાયથી વિમુખ કરી દેશે. આથી ગાંધીજીએ જાતિ પસંદગીની જોગવાઈઓ સામે યરવડા (પુણે) જેલમાં આમરણાંત ઉપવાસ શરૂ કર્યા. તેના અનુસંધાનમાં, મહાત્મા ગાંધી અને ડૉ. આંબેડકરે 25 ડિસેમ્બર 1932ના રોજ એક કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. આ કરાર ‘ પુણે કરાર’ તરીકે ઓળખાય છે . આ કરાર મુજબ ડૉ. આંબેડકર અલગ મતવિસ્તારનો તેમનો આગ્રહ છોડી દેવા અને અસ્પૃશ્યતા કંપની અધિનિયમમાં અનામત બેઠકો રાખવા સંમત થયા.
• 1935માં ડૉ. આંબેડકરની બોમ્બેની સરકારી લો કોલેજમાં શિક્ષક તરીકે પસંદગી કરવામાં આવી હતી.
• 1936 માં, તેમણે સામાજિક સુધારણા માટે રાજકીય આધાર તરીકે ‘સ્વતંત્ર મજૂર પક્ષ’ની સ્થાપના કરી.
• 1942માં ‘શિડ્યુલ્ડ કાસ્ટ ફેડરેશન’ નામની પાર્ટીની રચના કરવામાં આવી.
• 1942 થી 1946 સુધી, તેમણે ગવર્નર જનરલની એક્ઝિક્યુટિવ કાઉન્સિલમાં ‘શ્રમ મંત્રી’ તરીકે સેવા આપી હતી.
• 1946માં ‘પીપલ્સ એજ્યુકેશન સોસાયટી’ની સ્થાપના કરી.
• ડૉ. બાબાસાહેબ આંબેડકરે બંધારણ મુસદ્દા સમિતિના અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપી હતી. તેમણે ભારતના બંધારણનો મુસદ્દો તૈયાર કરવા માટે ખૂબ જ મહેનત કરી હતી. તેમણે ભારતના બંધારણના નિર્માણમાં યોગદાન આપ્યું હોવાથી તેમને ‘ભારતના બંધારણના આર્કિટેક્ટ’ શબ્દોથી યોગ્ય રીતે સન્માનિત કરવામાં આવે છે.
• આઝાદી પછીના પ્રથમ કેબિનેટમાં તેઓ કાયદા પ્રધાન હતા.
  1956 માં, તેમણે નાગપુર ખાતે એક ઐતિહાસિક ઘટનામાં તેમના 5 લાખ અનુયાયીઓ સાથે બૌદ્ધ ધર્મની દીક્ષા લીધી.

આ પણ વાંચો 

ISRO નું ચંદ્રયાન-3 લાઈવ લોન્ચ, જાણો કયારે પહોંચશે ચંદ્ર પર

QR Code શું છે અને તે કયાંથી આવીયો છે

FAQ’s Complete Information about Dr. Babasaheb Ambedkar

Conclusion